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五、说明的分类与方法
说明,是运用简明准确的语言对事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等所做的 客观明晰的解说和阐释。 说明的内容要科学, 说明的态度要客观, 表述应简明、概括、准确。 (一)说明的类别 说明的类别,从不同的角度看有不同的分法。根据说明的形式,可分为简单说明和复杂 说明;根据语体,说明文又可分为科技性说明和文艺性说明;根据说明的性质和目的,可分 为阐释性说明、简述性说明、实用性说明。而最常见的是根据说明的对象,分为对具体事物 的说明和对抽象事理的说明。 (二)说明的方法 常见的说明方法有定义说明法、诠释说明法、分类说明法、分解说明法、形象说明法、 比较说明法、比喻说明法、举例说明法、引用说明法、数字说明法、图表说明法等。我们择 要介绍前三种。 1.定义说明 定义说明,是用下定义的方法来说明事物、事理,即用简明扼要的文字对事物的本质属 性或概念的内涵外延作出确切的说明。每个定义都必须包含事物的“属’ ”和“种差” ,即揭 示其性质,它属于哪一类事物;提出其特征——区别于同类事物的独特之处。定义说明一般 不使用负概念,也不能用比喻来给事物下定义。要完整、准确地概括事物的本质特征,避免 定义过宽或过窄。 2.诠释说明 诠释说明,是对事物、事理的某些部分或某些特点做出概括解释的说明方法。它虽然只 是揭示说明对象的部分内涵或某一侧面,但却可以用多次诠释的办法,逐步将其性质、特征 揭示出来,给读者一个完整的印象。它有利于深入浅出地说明事物和事理。诠释说明和定义 说明的目的和作用相近,都是要告诉读者所要说明的对象究竟“是什么” ,要对事物作出简 明概括的解释。所不同的是,诠释较宽泛,定义较严整。 3.分类说明 分类说明, 是根据事物的某一方面属性的差别分成若干门类逐一说明的方法。 分类既可 使内容庞杂的事物条理化, 又有利于加深对事物本质属性的认识。 它是说明比较复杂事物时 常用的方法。 分类的具体方法有一次分类法和多次分类法。 前者是在每一级别上都只用一个 标准分一次类;后者是从不同角度,用不同标准对同一事物作多次分类。无论采用什么方法 分类,都要符合“包举”“对等”“正确”的原则。所谓“包举” 、 、 ,是指“种”的总和要穷 尽其“属”“对等” 。 ,是指每一个类别都要按同一标准划分,平行的各类内容之间呈并列关 系,互不交叉。 “正确” ,是指分类标准要准确地反映事物客观存在的类别。
第二节
传统常用写作技法举隅
传统写作技法是我国古人写作时使用的、至今仍具有生命力的手段和方法。如比兴、点 染、夸饰、映衬、聚焦、立骨、悬念、那辗、巧合、误会、倒插法、夹叙法、草蛇灰线法、 大落墨法、绵针泥刺法、背面铺粉法、弄引法、獭尾法、正犯法、略犯法、极不省法、极省 法、 欲擒故纵法、 横云断山法、 鸾胶续弦法等, 本节主要介绍 6 种常用的传统技法——聚焦、 立骨、悬念、那辗、巧合和误会法。
一、聚焦与立骨
(一)聚焦 聚焦是确立文章焦点的一种写作技法。它是由陆机的“扶质立干”发展而来的。它和摄 影、摄像的“聚焦”有相似之处——凸现“焦点” ,给人留下十分清晰的“影像” 。不过,文 章的“聚焦”作用于读者的心灵,把“文字”转换为“心理影像” ;后者则作用于观众的视 觉,生成“视觉影像” 。 从文本构成看,聚焦的方式主要有三种: 1.人物聚焦 人物聚焦,是以主要人物作为刻画的焦点。人物聚焦,不仅是刻画人的姿态风神,也可 以写人物的行动,朱自清先生《背影》中对父亲买橘子的行动描写也是聚焦的典范。 2.细节聚焦 细节聚焦,是以细节作为焦点,刻画人物,突出主题。如美国作家欧·亨利的《最后一 片藤叶》 ,小说写没有成就的老画家贝尔门以自己的杰作——最后一片藤叶挽救了年轻女画 家的生命,而他却因此而病故,表现了老画家舍己救人的高尚品德。而这种善良、美好的人 生,则“聚焦”于这片小小的假藤叶上。藤叶则成为弥纶全篇、深化意旨的核心。 3.场面聚焦 场面聚焦,是以重要场面作为焦点,写人陈情。从写作实践看,无论采用哪种方式,关 键是选好聚焦点,这个点应该是“一个文本精神所在,文脉所归,意蕴所集之点”“是文本 , 的最光亮之点” 4 。 (二)立骨 立骨是确立文章骨架的一种写作技法。其始见于《文心雕龙·风骨》“沉吟铺辞,莫先 : 于骨。故辞之待骨,如体之树骸结言端直,则文骨成焉。 ”它与聚焦相似,但又有所不 同,聚焦是以人物、细节、场面等作为文章焦点,立骨则是用一个字,一句话或一段话作为 文章的中心。如果视聚焦为“形象的立骨” ,那么,立骨就可以看作“抽象的聚焦” 。 立骨的方式,常见的有三种: 1.一字立骨
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杨义:《中国叙事学》,第 246 页,人民出版社 1997 年版。
一字立骨,是清人李扶九在《古文笔法百篇》中提出的。它是指选用一个字作为文章的 中心。 2.一句立骨 一句立骨,是以一句耐人咀嚼的话来作为文章的“主宰” 。即刘熙载说的“为千万语所 托命”的“一语” 。钱钟书的《围城》是现代作品中“一句立骨”的典范。小说描述了方鸿 渐回国后的“坎坷” :事业“漂泊无定” ,情场“波澜起伏” ,好不容易与孙小姐结婚,却又 “飞鸟各投林”感伤、幻灭的灰色人生,把他塑造成“围城人” 。而贯穿全书的“彩线” 是一句“玄妙”之语: “城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。 ”这既是对方鸿渐生活际遇 的精要概括,又是他心态变化的真实写照,显示了作者的睿智与深刻。 3.一段立骨 一段立骨, 是指用一段意味深长的话揭示文章的主旨, 陆机讲的具有 “警策” 作用的 “片 言”就包含了这层意思。例如《为了忘却的记念》 ,其结尾就是“一段立骨” :
不是年青的为年老的写记念,而在这三十年中,却使我目睹了许多青年 的血,层层淤积起来,将我埋得不能呼吸,我只能用这样的笔墨,写几句文 章,算是从泥土中挖一个小孔,自己苟延残喘,这是怎样的世界呢。夜正长, 路也正长,我不如忘却,不说的好罢。但我知道,即使不是我,将来总会有 记起他们,再说他们的时候的。……
该文卒章显志,展现了鲁迅丰富的情感世界:为“中国失掉了很好的青年”而悲哀,对 令人窒息的黑暗世界无比憎恨,还有对“会有记起他们”的将来的憧憬。 在上述三种方式中, “一字立骨”是立骨的“原初模式”“一句立骨”和“一段立骨” 。 都是由此派生出来的。
二、悬念与那辗
(一)悬念 悬念, 本义是指读者对文章中人物的命运和故事的发展产生一种紧张与期待的心态。 作 为写作技法 尊宝国际娱乐,它是指作者精心设置疑窦和矛盾,以激活读者阅读兴趣的艺术手段。中国传统 叙事学称之为“扣子”“关子” 、 花花公子娱乐。悬念由两个部分组成:设悬和解悬。 1.设悬 设悬是设置悬念——“系扣子” 。其常见方式有两种: 一曰:守密式。这是指作者提出矛盾,造成疑团,令人关注,但故意将结果暂时隐藏起 来。何为的《第二次考试》 ,开篇写苏林教授发现了一件“奇怪的事” :一个有才华的考生陈 伊玲,初试时成绩十分优异,而复试时却令人大失所望,这是怎么回事呢?作者留下了一个 疑窦,引发读者“探其究竟”的欲望,且不再径直往下写,显然是在“守密” 。 二曰:透露式。它是把引人关注的事件的结局先写出来,却不立即说明事件的发展变化 过程和原委。如《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》“这回书,单说一个官人,只因酒后一时 :
戏笑之言,遂至杀身破家,陷了几条性命。 ”小说先把结局“透露”给读者: “杀身破家,陷 了几条性命” 。至于这个官人酒后说了什么“戏笑之言” ,作者却把它“藏”了起来,使读者 “始终悬念着那个闪光出现” 。 2.解悬 解悬,就是在情节发展到一定阶段后解释悬念,以满足读者的期待心理。即“解扣子” 。 如前面谈到的《第二次考试》是这样“解悬”的:后来苏林教授去陈伊玲家里访问,才揭开 了陈伊玲第二次考试令人失望的秘密——原来她在第二次考试前一天晚上, 为了安置遭受台 风袭击和火灾之后的灾民, “忙得整夜没睡;终于影响了嗓子” ,真相大白。这就是通常的解 法——“自然解悬” 。 写作实践告诉我们,从“设悬”到“解悬” ,要有一个迂回、曲折的发展过程,而最佳 选择是运用中国优秀的传统叙事技法——那辗。 (二)那辗 那辗是金圣叹的友人陈豫叔提出的。5它本是古代博戏“打双陆”的一种手法。作为写 作技法,金圣叹认为,那辗是搓那和辗开。搓那就是在引出描述的主要对象和问题之后,不 立即道明,而是左盘右旋,延缓事情的发展;辗开,就是在写到快要接近矛盾的解决时,又 故意停顿下来,再远远地宕开去。这与魏禧讲的“说而不说” 、刘熙载说的“上意本可接入 下意,却偏不入” ,是同一内涵。 那辗主要有三种方式: 1.多重铺垫,曲径通幽 这种方式是先有一个预定目标, 但不直接去接触它, 而是采取陪衬、 渲染、 烘托等手法, 为逐渐接近目标创造条件。刘鹗《老残游记》中“明湖居听书”一节,其预定目标是写白妞 说书技巧已臻化境,但作者并不急于 “直奔”目标,而是在白妞出场前,作了“多重铺垫” 。 文中通过挑担人、店员、茶房的侧面“渲染” ,琴师、黑妞的“陪衬” ,突出了白妞的演技, “逗引”了读者的阅读兴趣,也曲折了情节。这就是那辗之妙。如果不是层层铺垫,一开始 便写白妞说书,则“譬之以橛击石,确然一声”“更不能多有其余响也。 6 , ” 2.抑扬结合,欲擒故纵 这种方式是在确定了预定的目标之后, 从反面落笔, 让有关的情事, 朝相反的方向发展, 到一定的程度,经过转折,再达到预定的目标。 3.明断暗续,另辟蹊径 这种方式是指在描述过程中, 将正在发展而尚无结果的情事暂时切断, 而插入另一番情 事,待这番情事完结或有眉目时,再接着原来的情事往下写。 运用那辗,要注意两点:一是要“觑定阿堵之处” 即要有个预定目标。如果没有目标, 。
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见《绘图西厢·金圣叹评》,北京师范大学出版社 1993 年版。 见《绘图西厢·金圣叹评》,北京师范大学出版社 1993 年版。 金圣叹:《读第六才子书西厢记法》。 新2网址
那辗就失去了依附,必然泛滥无归。二是要掌握好分寸,不可曲折太多,过于繁琐,以至影 响读者理解。
三、巧合与误会
(一)巧合 俗话说: “无巧不成书” 。巧合是作者在文章中精心策划的“偶然” ,它是情节“发展” 、 “突转”的推动力。运用巧合应掌握以下原则: 1.巧合要合理 巧合是虚构的,但必须合乎情理。 2.巧合要新奇 巧合要新颖奇特,不落窠臼。符合人物之间的关系,符合情节发展的逻辑性。 此外,运用巧合时,要防止“弄巧成拙” 。如果巧得有悖情理, “荒唐怪异” ,就不是真 正的”巧” ,而是“拙” 。 (二)误会 与巧合关系较为密切的另一种技法是“误会” 。它是指错误地把此一事物当彼一事物, 并由此引发了许多矛盾,藉此曲折情节。误会,通常有两种表现方式: 1.言语误会 即由人物的语言所引起的误会。如《十五贯戏言成巧祸》 ,陈二姐因刘官人酒后戏言— —“把你典给一个客人”“只典得十五贯钱”产生了误会,结果“连累两三个人,枉屈害了 , 性命”“言语误会”是其后故事情节的“总源”——一系列事件的发生都与此有关。 。 2.视觉误会 即由人物错看引起的误会。和巧合一样,误会是“情节突转”的契机,人物命运的转折 点。 在写作实践中,误会和巧合往往连用,如《十五贯戏言成巧祸》的情节模式:误会(戏 言成祸)——巧合(邂逅崔宁)——误会(府尹错判)——巧合(巧遇它凶) 。误会与巧合 交错运用,使情节波澜起伏,曲折有致,增强了作品的吸引力。
第三节
现代常用写作技法举隅
现代写作技法主要是指从国外借鉴而来, 用于现代写作实践的手段和方法。 它包括意识 流、蒙太奇、反讽、黑色幽默、象征、变形、怪诞、切入、拼贴等。这里介绍前 6 种。
一、意识流与蒙太奇
(一)意识流 “意识流” (stream of consciousness)是从西方意识流小说中引入的,长于表现人物的 多层面意识活动的一种写作技法。它包括内心独白、自由联想、时空交错等。
1.内心独白 内心独白是意识流小说中主要的叙述方法, 也是表现人物意识活动时使用频率最高的技 法。其具体方式又可分为直接内心独白、间接内心独白和戏剧独白,而尤以前两种有较大的 实用意义。 直接内心独白使用第一人称,直接表述人物的内心活动。人物如在无人之境,敞开心扉 作最彻底的思想流露, 它可以涉及意识的任何层面。 直接内心独白多是在神情恍惚之中做 “白 日梦”式的无规则联想,也可以表现梦的意识。 内心独白中另一种主要形式是间接内心独白。 它是一种使用第三人称描述人物意识活动 的方法。作者采取“半介入”的态度,但所表达的意识仍然是直接的而不是从外部做心理描 写。在间接内心独白中,作者处在人物心理与读者之间,起着现场向导的作用。由于作者的 阐释指点连缀,间接内心独白较为连贯,读者易于把握其意识内容与现实的联系。 2.自由联想 “自由联想” 是指人们在外界环境的某种刺激下所产生的没有既定目标和方向的意识流 动过程。它不是按照正常的时间过程向前发展,而是在人的想象中将过去、现在和未来交织 在一起,它是联想的方式之一。 自由联想由于不受客观时间的限制, 所以常在表现人物未经整理的、 无秩序的意识流动 时,大跨度地往返于过去、现在、未来,使人物的内心世界得到“自然状态”的展示。当然, 运用自由联想表现人物意识尽管有很大的随意性和跳跃性,但也并非毫无联系地“乱流” 。 意识活动的过程总是有着某种或隐或显的联系, 意识流程的转换又必然要借助某种媒介和诱 因。 3.时空交错 自由联想过程中不同时间的交错,往往也伴随着空间场景的转换、重叠、闪回。这就构 成了表现意识流的另一种重要方式——时空交错。海明威的小说《乞力马扎罗的雪》是运用 时空交错方式表现人物意识的典范之作。小说通过对哈里的幻觉梦境、回忆联想的展示,在 一天时间里,表现出他一生的主要经历和感情历程。 表现意识流的技法, 其着重点在于表现人物的内心世界。 运用它可以深入挖掘和展示人 物的全部意识领域(特别是传统心理描写所难以表现的深层意识) ;可以减少甚至抹掉作品 中作者的人为痕迹,使读者直接从人物意识的屏幕上“读”到人物的全部信息。 意识流手法的运用, 常使作品形成局部或整体的辐射式结构或象征模式, 表现出独特的 跳跃式叙述,时空的交错、闪回、切割可以大大节约笔墨,扩展作品容量,使人物的各种思 绪和不同层次的意识能得以自如的表达。 (二)蒙太奇 蒙太奇是法文 montage 的音译,它本是建筑术语,意为“装配”“构成” 、 。借用到电影 中,主要指镜头的剪辑、组合。借用到写作中,主要指把不同时间、不同地点的生活画面或
片段巧妙的“剪辑组合”起来,用以表现某一主题的手法。 蒙太奇的表现方式是多种多样的, 我们仅介绍与文章写作和文学创作联系较为紧密的几 种。 1.相似式蒙太奇 相似式蒙太奇,是借助两个事物的某种相似点,把两个场景或层次联结、组合起来的方 法。 2.平行式蒙太奇 与相似蒙太奇不同的是,平行式蒙太奇不需要任何转换、联结的媒介,而直接把同一时 间不同地点发生的事情交替表现,以形成烘托、比较、补充、对照。运用这种方式,可以同 时展示两个以上空间范围的事件或场景, 常常能在对比中表达作者的态度, 给读者以强烈深 刻的印象。此外,还可以用交替出现的相关场面造成或加强情节的紧张感。 3.联想式蒙太奇 联想式蒙太奇是人物在特定情境中受外界事物的触发, 产生对以往生活经验回忆再造的 形象画面, 并将之与现实生活画面相组接的方式。 它可以在时间或空间相接近的基础上联想, 也可以在相类似事物的触发下联想, 还可以在相对或相反事物的诱导下产生联想。 无论是逻 辑内容上还是外在形象上, 甚至是在错觉的指引下, 都可以产生联想并生成与现实生活相关 的生活画面。运用联想式蒙太奇,可以在有限的篇幅中跨越较大的时空范围,使人物的思想 感情得到更细致、更全面的展示,也使作品表现的生活内涵更加丰厚。 4.隐喻式蒙太奇 隐喻式蒙太奇又称比拟式或象征式蒙太奇。 它是指用某些生活画面或形象作用于人们的 思想感情,暗示或隐喻某种抽象的思想观念。韩少华的中篇小说《红点颏》中,车夫五哥不 屈从于威势,宁肯摔死自己心爱的红点颏,也不让给汉奸走狗。小说中写道: “这脏了口的小孽种,整天价黄口白舌,丢人现眼的,还留它干什么!?”说着, 抬手使劲一摔,把个小生灵给摔死在青石甬路上…… 这后面富有寓意的段落,既起到了将难以言喻的思想感情蕴含于具体形象中的比拟作 用) ,同时也对情节向下发展、改变小说节奏起到了推动作用。 隐喻式蒙太奇往往与作品中的具体情境相联系,离开了这种情境,它便失去了意义。此 外,它又与民族审美的心理和文化传统的积淀相联系。如梅示清高,竹示虚心,银河象征分 隔,红豆代表爱情。这在共同的文化传统背景下,是为人们普遍理解和接受的。 在运用蒙太奇方法时,应注意不违背生活的逻辑,注意场面的形象特点和完整性,使作 品的联接既方便快捷,又天衣无缝。
二、反讽与黑色幽默
(一)反讽 反讽(verbal irony) ,是以超然的态度、戏谑的口吻表达言外之意的方式。它通常
传达的是与文字表面意义迥然相异的内涵, 在内容上也往往表现为对传统价值观的怀疑和反 叛。 反讽来源于希腊戏剧中佯装无知的角色的傻话。 这角色在自诩高明的对手面前故意说的 傻话,到最后却被证明是真理,从而使对手出尽洋相。 在反讽中, 叙述人与叙述对象间保持着心理距离, 叙述人对叙述的一切都表现得冷漠和 无动于衷。他不动声色,不露倾向,将互相抵牾的观念放在一起却不加评价,使叙述失去了 以往那种确定的意义和中心。反讽反映出作家的一种世界观, “他们否认以正义和理性的形 而上学概念、以好与坏的陈腐的划分或以简单的因果逻辑关系为基础的正统性” 所以说, 。 反讽是多元思维的产物,只有在多元的视野下,才可能产生反讽叙述。 反讽的方式,通常有言语反讽、情境反讽、互文反讽等。 1.言语反讽 言语反讽,是摒弃严肃的话语,庄词谐用,正话反说,形成语言的表面意义和深层内涵 的反差。要弄清这种反讽传达的意蕴,必须把它们放到一定的时代语言环境中。如王朔小说 《过把瘾就死》中写夫妻斗气,丈夫警告妻子“不要自绝于人民” 。了解“文革”背景的读 者自然会哑然失笑。言语反讽还产生于作者的“冷叙述” ,在该动情的地方却异常冷漠,叙 述语调与反映的内容形成了反差。 2.情境反讽 ? 情境反讽,是表现人物在与环境的矛盾冲突中显现出窘境。这种存在于叙事结构中的 反讽, 是通过对某些场景或事件发展的叙述、 描写, 来表现人物的“类喜剧性” 的生活情境。 ? 3.互文反讽 互文反讽是从以往的某些经典作品或类型范本中产生叙事缘由, 使作品的人物或情节与 所依据的母本形成对照。 它并非以固有的形式反映新的内容, 而是在对既存作品的戏谑性模 拟中表现出反讽意味。 反讽摒弃了煽情式的感情抒写,不再用疾言厉色的表白,而是在嘻笑怒骂、玩世不恭的 话语中, 清醒地指出人们在司空见惯的事物中存在的荒谬。 它往往能让读者在作品机敏幽默 的语言中获得一份快感,去体味那似有若无的深层蕴含。 (二)黑色幽默 黑色幽默最初是指美国 20 世纪 60 年代出现的一种重要的文学流派。 它由弗里德曼编的 短篇小说集 Black Humor 得名。在美国,黑色幽默又被称为“绞刑架下的幽默” 。这种来源 于美国民间笑话的说法,传神地表达了黑色幽默的内涵:用喜剧形式(或用“悲剧性闹剧” 的形式)表现悲剧的内容。 黑色幽默技法还常常与意识流结合,如约瑟夫·赫勒让他笔下的斯洛克姆用内心独白, 将真实生活与想象搅成一团, 而另一位美国黑色幽默作家库尔特· 冯尼格让他的主人公毕利 随便地出人于不同的时空之门。此外,精心编织当代寓言,大量反复使用比喻,制造独特的
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杜威·佛克马:《走向后现代主义》,第 97 页,北京大学出版社 1991 年。
句法结构图,调动科学概念,用“科学”道理制造笑料等,也都是黑色幽默常用的手段。 我国运用黑色幽默的作品, 在语体风格的情节安排和对生活材料的处理上, 都有着与上 述方法相似的特点,只是“稀释”了西方小说中“黑色”的成分,使之更适于表现我们的生 活内容。 《减去十岁》中人们的煞有介事、 《买买提处长轶事》中主人公的超然到近乎麻木的 冷静,都是运用了黑色幽默的方法。
三、象征与变形
(一)象征 写作技法所说的象征, 是以具体、 形象的事物, 来寓意或揭示人们对生活的感受和认识, 强化或美化人与物之精神品格的一种艺术手段和方法。 象征的本体和喻体之间, 并没有固定 的必然的对应关系。 这两者沟通和联系的前提, 是作者和读者双方共有的文化积淀和心理感 受。象征技法的表现方式,从形式方面看,可分为明喻式象征和暗喻式象征;从它在文章中 使用的范围来看,可分为局部象征和整体象征。我们从后一角度稍作展开介绍。 1.整体象征 整体象征,指用一个象征体或一组象征体贯穿全篇。 2.局部象征 局部象征指作品中某一局部使用的象征技法。 它不贯穿全篇, 只在文章的局部发挥作用。 在运用象征手法时, 一定要注意抓住象征物与被象征物之间的相似点和契合点, 并提供必要 的背景和环境,将之突出地表现出来。这既是作者成功运用象征的途径,也为读者了解文章 内涵提供了一把钥匙。 (二)变形 “变形”来源于拉丁文 defeomatio,意为“歪曲”“走样” 、 。在造型艺术中,它是改变 或增减表现对象的形体比例,甚至将对象全部解体后再按创作者的审美意识重新组合的手 法。莱辛的《拉奥孔》 、黑格尔的《美学》 ,以及中国古代的画论中都曾涉及到变形的艺术内 涵。雪莱更是直接地宣称: “诗使它所触及的一切都变形。 ”考查文学艺术历史,变形的手法 被广泛地运用于绘画、雕塑、戏剧、小说、诗歌中。 写作技法的变形,是指根据写作主体的需要,对人物、情节、环境所做的突破常规的曲 折表现。 它不仅在内容中放大事物的本质特征, 而且在形式方面也对表现对象进行了夸张处 理。变形的方式是多种多样的,从不同角度讲可以有多种形态。从它所使用的范围看,有局 部变形和整体变形;从它所依据的创作方法看,有常态变形和超常态变形。我们从变形的程 度看,把它分为畸变和物化。 1.畸变 畸变是在不改变人物、景物外形的情况下,展示出人物精神、心理的扭曲、变形或景物 环境的主观化的变异。契诃夫的《套中人》和史铁生的《关于詹牧师的报告文学》中的主人 公是心灵畸变的典型。 这类心理扭曲的人物的行为, 在旁观者看来是那样荒唐、 可笑、 可怜;
然而人物自己却是那样执着、严肃、真诚。作品常常在这种反差中表现出深刻的社会生活内 涵。肖洛霍夫的《静静的顿河》的结尾,主人公感受到的是“黑色的天空”和“一轮耀眼的 黑色太阳” ,这是景物畸变的典型。景物的变形,实际上表现了主体感受的畸形。 2.物化 物化, 是以人格化的物来表现人类社会生活的内容, 或以虚幻情景下的人演绎现实生活 中扭曲的事。卡夫卡的《变形记》 ,写人被社会环境挤压变为甲虫,表现了格里高里·萨姆 沙一类的小人物在生活的重压下凄楚哀怨的性格特征。甲虫是被扭曲的人性的外化和物化, 躯体里是这个小人物的灵魂。白景晟的《天堂的虚惊》则是让安居在天堂的古今中外艺术大 师们领教一下中国的人间浩劫, 在幽默之中让人们反观荒诞的岁月。 它属于物化的后一种类 型。 变形是通过作家们丰富的想象, 注入了不同的感情色彩所创造出的艺术形象。 正如华东 师范大学张德林教授在《现代小说美学》中所言:它“是主体的审美情感经过幻化后对客体 的投射” 。同一对象,在不同作家的笔下会有不同的形态,而这些不同的形象又必须符合审 美对象质的规定性,而不能有悖于生活的逻辑和事物的自然属性。
第四节
写作技法的辩证艺术
写作技法的辩证艺术,指运用写作技法时,处理好各种矛盾因素的辩证关系,以全面、 准确地反映客观事物的状貌,表达人们的主观感受。如详与略、浓与淡、正与反、实与虚、 少与多、动与静、庄与谐、雅与俗、藏与露、隐与显、抑与扬、刚与柔、断与续、纵与擒、 张与弛、开与阖等。本节重点介绍 5 对辩证艺术——正与反、虚与实、抑与扬、张与弛、断 与续。
一、正与反
正与反, “乃文之大机关,不可不知也” 9正,指正面论说;反,指反面论说。 。 “正与反” 通常有两种情况: (一)先正后反 指先正说后反说,如司马南的《意在不言》10,论点是“礼品的价格并不能显示它真正 的价值” 。作者先从我国领导人给美国前总统里根赠送礼品谈起: 小小一对健身球,竞能作为馈赠一个国家元首的礼品,这在有些人看来恐怕是不 可思议的。而在我看来,这样的礼品,其意义远非礼品本身的价值可比。里根热爱体育 运动, 这在美国几乎家喻户晓。 不难想象, 一个七十多岁的老人, 如果平时不经常运动, 他有足够的精力治理如此一个大国吗?据说, 里根两度竞选总统, 之所以获得选民信任, 其中一条,在于他酷爱运动和有一副强健的体魄。
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黄思白语,见唐彪:《读书作文谱·文章诸法》。 见《羊城晚报》,1989 年 3 月 2 日。
往下,作者笔锋一转: 与此相反,现在我们搞的有些活动,向一些离退休老同志馈赠礼品时,往往横挑竖 挑,最后还是挑选了“延年益寿”的滋补品。当然,馈赠补品没什么不好,但俗话说药 补不如食补,食补不如运动;可见,补品并非最佳礼品。况且任何补品市场上都能花钱 买到,而赠一些看来并不值钱的运动器材,表达不在言中的祝愿,其殷殷之情,岂是花 钱所能买到? 显然,前一段是正说,后一段是反说,正反对照,深化了主旨,说明我们应该改变“以 钱论价值”的礼品观。 (二)先反后正 指先反说后正说。黄芥田的《 “加减乘除”用法辨》11,作者先反说:有人报告成绩用 加法;接受任务用减法;计算报酬用乘法;检查缺点用除法。尔后正说:有人则反其道而用 之——讲成绩用减法,领任务用加法;取报酬用除法;查缺点用乘法。一反一正,对比鲜明, 是非曲直, 一目了然。 可见, “或正在前反在后, 或正在后反在前, 则在随题布置” 这样 , “文 机灵变出矣” 12古人说: 。 “文家用意遣辞,必反正相因” 。这是我们处理“正与反”的基本 原则, “无正不切题,无反不醒豁”“反正互用”是要诀。 。
二、虚与实
实,指正面描述,虚,指侧面描述。刘熙载在《艺概·诗概》中说: “本面不写写对面、 旁面,须如睹影知竿乃妙。 ”这指出了“正与侧”在写作实践中的两种表现: (一)以侧显本 指以旁面写本面。 《三国演义》中的“温酒斩华雄”就是“以侧显本” 。作者没有从正面 写关羽如何战华雄,只从“众诸侯”的反应来写: “听得关外鼓声大振,喊声大举,如 天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。 ”足见战斗激烈;众人“正欲探听” ,关羽“提华雄之头, 掷于地上” ,此时, “其酒尚温” 。关羽在很短的时间里斩了“以勇气闻于诸侯”的华雄,显 示了高超的武功;而“酒尚温”是至关重要的一笔,不仅写出了斩华雄的神速,而且从侧面 烘托出了关羽“威镇乾坤”的英雄形象。
(二)以对写本
指以对面写本面。唐彪在《读书作文谱》中指出: “凡题有正面、有反面,有旁面,惟 对面人少知之。描写对面而神情愈出,此理人盖少知之。 ”这说明写“对面”能收到“神 情愈出”的艺术效果。如方苞在《左忠毅公逸事》中写了三件事:第一件是“左公微行,庑 下识才” ;第二件是“左公入狱,可法探师” ;第三
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是直截了当地指出对方论点的荒谬, 其中又分为用确凿的事实驳斥和从理论上 进行透彻的剖析两种情形。运用当头棒喝法,一定要抓住对方论点中最本质、最主要的错误 确定主攻方向,深入剖析,使错误观点暴露无遗。 2. 归谬法 归谬法是将对方的错误观点、 论调进行合乎逻辑的引申和解剖进而显现其虚假和荒谬的 驳论方法,归谬法也是针对论点的反驳方法。归谬法是根据引申出的结果,由果证因。引申 出的结论越荒谬,就愈能证明对方观点的错误。所以,引申必须合理、严密,以显示出荒谬 的结论与错误论点之间的必然的逻辑联系。运用归谬法能使文章犀利、泼辣,富于幽默感或 讽刺意味。 3. 釜底抽薪 釜底抽薪是指通过证明对方论据的虚假, 使其论点无法立足。 这是一种直接针对论据的 反驳方法。反驳虚假的论据,可以只选取对方论据中有代表性的或重要的材料进行驳斥。只 要拆除了对方观点赖以存在的主要支柱, 其观点也就不攻自破。 还可以将对方的论据逐一驳 斥,如果对方的论据全被驳倒,论敌即无可乘之隙。 4. 逻辑错误指正 逻辑错误指正是揭露对方在论证过程中的逻辑错误, 从而推翻对方论点。 逻辑错误指正, 可以指出对方论据与论点之间没有必然的逻辑联系,即“推不出”的错误;可以揭露对方在 论证过程中偷换论题或偷换概念的伎俩; 也可以挑明对方在论证中言论的自相矛盾之处; 还 可以批评对方循环论证的毛病等。不论采用什么方法,都要紧紧抓住对方在逻辑上的要害,给以致命一击,而不可四面出击,分散力量。
五、说明的分类与方法
说明,是运用简明准确的语言对事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等所做的 客观明晰的解说和阐释。 说明的内容要科学, 说明的态度要客观, 表述应简明、概括、准确。 (一)说明的类别 说明的类别,从不同的角度看有不同的分法。根据说明的形式,可分为简单说明和复杂 说明;根据语体,说明文又可分为科技性说明和文艺性说明;根据说明的性质和目的,可分 为阐释性说明、简述性说明、实用性说明。而最常见的是根据说明的对象,分为对具体事物 的说明和对抽象事理的说明。 (二)说明的方法 常见的说明方法有定义说明法、诠释说明法、分类说明法、分解说明法、形象说明法、 比较说明法、比喻说明法、举例说明法、引用说明法、数字说明法、图表说明法等。我们择 要介绍前三种。 1.定义说明 定义说明,是用下定义的方法来说明事物、事理,即用简明扼要的文字对事物的本质属 性或概念的内涵外延作出确切的说明。每个定义都必须包含事物的“属’ ”和“种差” ,即揭 示其性质,它属于哪一类事物;提出其特征——区别于同类事物的独特之处。定义说明一般 不使用负概念,也不能用比喻来给事物下定义。要完整、准确地概括事物的本质特征,避免 定义过宽或过窄。 2.诠释说明 诠释说明,是对事物、事理的某些部分或某些特点做出概括解释的说明方法。它虽然只 是揭示说明对象的部分内涵或某一侧面,但却可以用多次诠释的办法,逐步将其性质、特征 揭示出来,给读者一个完整的印象。它有利于深入浅出地说明事物和事理。诠释说明和定义 说明的目的和作用相近,都是要告诉读者所要说明的对象究竟“是什么” ,要对事物作出简 明概括的解释。所不同的是,诠释较宽泛,定义较严整。 3.分类说明 分类说明, 是根据事物的某一方面属性的差别分成若干门类逐一说明的方法。 分类既可 使内容庞杂的事物条理化, 又有利于加深对事物本质属性的认识。 它是说明比较复杂事物时 常用的方法。 分类的具体方法有一次分类法和多次分类法。 前者是在每一级别上都只用一个 标准分一次类;后者是从不同角度,用不同标准对同一事物作多次分类。无论采用什么方法 分类,都要符合“包举”“对等”“正确”的原则。所谓“包举” 、 、 ,是指“种”的总和要穷 尽其“属”“对等” 。 ,是指每一个类别都要按同一标准划分,平行的各类内容之间呈并列关 系,互不交叉。 “正确” ,是指分类标准要准确地反映事物客观存在的类别。
第二节
传统常用写作技法举隅
传统写作技法是我国古人写作时使用的、至今仍具有生命力的手段和方法。如比兴、点 染、夸饰、映衬、聚焦、立骨、悬念、那辗、巧合、误会、倒插法、夹叙法、草蛇灰线法、 大落墨法、绵针泥刺法、背面铺粉法、弄引法、獭尾法、正犯法、略犯法、极不省法、极省 法、 欲擒故纵法、 横云断山法、 鸾胶续弦法等, 本节主要介绍 6 种常用的传统技法——聚焦、 立骨、悬念、那辗、巧合和误会法。
一、聚焦与立骨
(一)聚焦 聚焦是确立文章焦点的一种写作技法。它是由陆机的“扶质立干”发展而来的。它和摄 影、摄像的“聚焦”有相似之处——凸现“焦点” ,给人留下十分清晰的“影像” 。不过,文 章的“聚焦”作用于读者的心灵,把“文字”转换为“心理影像” ;后者则作用于观众的视 觉,生成“视觉影像” 。 从文本构成看,聚焦的方式主要有三种: 1.人物聚焦 人物聚焦,是以主要人物作为刻画的焦点。人物聚焦,不仅是刻画人的姿态风神,也可 以写人物的行动,朱自清先生《背影》中对父亲买橘子的行动描写也是聚焦的典范。 2.细节聚焦 细节聚焦,是以细节作为焦点,刻画人物,突出主题。如美国作家欧·亨利的《最后一 片藤叶》 ,小说写没有成就的老画家贝尔门以自己的杰作——最后一片藤叶挽救了年轻女画 家的生命,而他却因此而病故,表现了老画家舍己救人的高尚品德。而这种善良、美好的人 生,则“聚焦”于这片小小的假藤叶上。藤叶则成为弥纶全篇、深化意旨的核心。 3.场面聚焦 场面聚焦,是以重要场面作为焦点,写人陈情。从写作实践看,无论采用哪种方式,关 键是选好聚焦点,这个点应该是“一个文本精神所在,文脉所归,意蕴所集之点”“是文本 , 的最光亮之点” 4 。 (二)立骨 立骨是确立文章骨架的一种写作技法。其始见于《文心雕龙·风骨》“沉吟铺辞,莫先 : 于骨。故辞之待骨,如体之树骸结言端直,则文骨成焉。 ”它与聚焦相似,但又有所不 同,聚焦是以人物、细节、场面等作为文章焦点,立骨则是用一个字,一句话或一段话作为 文章的中心。如果视聚焦为“形象的立骨” ,那么,立骨就可以看作“抽象的聚焦” 。 立骨的方式,常见的有三种: 1.一字立骨
4
杨义:《中国叙事学》,第 246 页,人民出版社 1997 年版。
一字立骨,是清人李扶九在《古文笔法百篇》中提出的。它是指选用一个字作为文章的 中心。 2.一句立骨 一句立骨,是以一句耐人咀嚼的话来作为文章的“主宰” 。即刘熙载说的“为千万语所 托命”的“一语” 。钱钟书的《围城》是现代作品中“一句立骨”的典范。小说描述了方鸿 渐回国后的“坎坷” :事业“漂泊无定” ,情场“波澜起伏” ,好不容易与孙小姐结婚,却又 “飞鸟各投林”感伤、幻灭的灰色人生,把他塑造成“围城人” 。而贯穿全书的“彩线” 是一句“玄妙”之语: “城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。 ”这既是对方鸿渐生活际遇 的精要概括,又是他心态变化的真实写照,显示了作者的睿智与深刻。 3.一段立骨 一段立骨, 是指用一段意味深长的话揭示文章的主旨, 陆机讲的具有 “警策” 作用的 “片 言”就包含了这层意思。例如《为了忘却的记念》 ,其结尾就是“一段立骨” :
不是年青的为年老的写记念,而在这三十年中,却使我目睹了许多青年 的血,层层淤积起来,将我埋得不能呼吸,我只能用这样的笔墨,写几句文 章,算是从泥土中挖一个小孔,自己苟延残喘,这是怎样的世界呢。夜正长, 路也正长,我不如忘却,不说的好罢。但我知道,即使不是我,将来总会有 记起他们,再说他们的时候的。……
该文卒章显志,展现了鲁迅丰富的情感世界:为“中国失掉了很好的青年”而悲哀,对 令人窒息的黑暗世界无比憎恨,还有对“会有记起他们”的将来的憧憬。 在上述三种方式中, “一字立骨”是立骨的“原初模式”“一句立骨”和“一段立骨” 。 都是由此派生出来的。
二、悬念与那辗
(一)悬念 悬念, 本义是指读者对文章中人物的命运和故事的发展产生一种紧张与期待的心态。 作 为写作技法 尊宝国际娱乐,它是指作者精心设置疑窦和矛盾,以激活读者阅读兴趣的艺术手段。中国传统 叙事学称之为“扣子”“关子” 、 花花公子娱乐。悬念由两个部分组成:设悬和解悬。 1.设悬 设悬是设置悬念——“系扣子” 。其常见方式有两种: 一曰:守密式。这是指作者提出矛盾,造成疑团,令人关注,但故意将结果暂时隐藏起 来。何为的《第二次考试》 ,开篇写苏林教授发现了一件“奇怪的事” :一个有才华的考生陈 伊玲,初试时成绩十分优异,而复试时却令人大失所望,这是怎么回事呢?作者留下了一个 疑窦,引发读者“探其究竟”的欲望,且不再径直往下写,显然是在“守密” 。 二曰:透露式。它是把引人关注的事件的结局先写出来,却不立即说明事件的发展变化 过程和原委。如《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》“这回书,单说一个官人,只因酒后一时 :
戏笑之言,遂至杀身破家,陷了几条性命。 ”小说先把结局“透露”给读者: “杀身破家,陷 了几条性命” 。至于这个官人酒后说了什么“戏笑之言” ,作者却把它“藏”了起来,使读者 “始终悬念着那个闪光出现” 。 2.解悬 解悬,就是在情节发展到一定阶段后解释悬念,以满足读者的期待心理。即“解扣子” 。 如前面谈到的《第二次考试》是这样“解悬”的:后来苏林教授去陈伊玲家里访问,才揭开 了陈伊玲第二次考试令人失望的秘密——原来她在第二次考试前一天晚上, 为了安置遭受台 风袭击和火灾之后的灾民, “忙得整夜没睡;终于影响了嗓子” ,真相大白。这就是通常的解 法——“自然解悬” 。 写作实践告诉我们,从“设悬”到“解悬” ,要有一个迂回、曲折的发展过程,而最佳 选择是运用中国优秀的传统叙事技法——那辗。 (二)那辗 那辗是金圣叹的友人陈豫叔提出的。5它本是古代博戏“打双陆”的一种手法。作为写 作技法,金圣叹认为,那辗是搓那和辗开。搓那就是在引出描述的主要对象和问题之后,不 立即道明,而是左盘右旋,延缓事情的发展;辗开,就是在写到快要接近矛盾的解决时,又 故意停顿下来,再远远地宕开去。这与魏禧讲的“说而不说” 、刘熙载说的“上意本可接入 下意,却偏不入” ,是同一内涵。 那辗主要有三种方式: 1.多重铺垫,曲径通幽 这种方式是先有一个预定目标, 但不直接去接触它, 而是采取陪衬、 渲染、 烘托等手法, 为逐渐接近目标创造条件。刘鹗《老残游记》中“明湖居听书”一节,其预定目标是写白妞 说书技巧已臻化境,但作者并不急于 “直奔”目标,而是在白妞出场前,作了“多重铺垫” 。 文中通过挑担人、店员、茶房的侧面“渲染” ,琴师、黑妞的“陪衬” ,突出了白妞的演技, “逗引”了读者的阅读兴趣,也曲折了情节。这就是那辗之妙。如果不是层层铺垫,一开始 便写白妞说书,则“譬之以橛击石,确然一声”“更不能多有其余响也。 6 , ” 2.抑扬结合,欲擒故纵 这种方式是在确定了预定的目标之后, 从反面落笔, 让有关的情事, 朝相反的方向发展, 到一定的程度,经过转折,再达到预定的目标。 3.明断暗续,另辟蹊径 这种方式是指在描述过程中, 将正在发展而尚无结果的情事暂时切断, 而插入另一番情 事,待这番情事完结或有眉目时,再接着原来的情事往下写。 运用那辗,要注意两点:一是要“觑定阿堵之处” 即要有个预定目标。如果没有目标, 。
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见《绘图西厢·金圣叹评》,北京师范大学出版社 1993 年版。 见《绘图西厢·金圣叹评》,北京师范大学出版社 1993 年版。 金圣叹:《读第六才子书西厢记法》。 新2网址
那辗就失去了依附,必然泛滥无归。二是要掌握好分寸,不可曲折太多,过于繁琐,以至影 响读者理解。
三、巧合与误会
(一)巧合 俗话说: “无巧不成书” 。巧合是作者在文章中精心策划的“偶然” ,它是情节“发展” 、 “突转”的推动力。运用巧合应掌握以下原则: 1.巧合要合理 巧合是虚构的,但必须合乎情理。 2.巧合要新奇 巧合要新颖奇特,不落窠臼。符合人物之间的关系,符合情节发展的逻辑性。 此外,运用巧合时,要防止“弄巧成拙” 。如果巧得有悖情理, “荒唐怪异” ,就不是真 正的”巧” ,而是“拙” 。 (二)误会 与巧合关系较为密切的另一种技法是“误会” 。它是指错误地把此一事物当彼一事物, 并由此引发了许多矛盾,藉此曲折情节。误会,通常有两种表现方式: 1.言语误会 即由人物的语言所引起的误会。如《十五贯戏言成巧祸》 ,陈二姐因刘官人酒后戏言— —“把你典给一个客人”“只典得十五贯钱”产生了误会,结果“连累两三个人,枉屈害了 , 性命”“言语误会”是其后故事情节的“总源”——一系列事件的发生都与此有关。 。 2.视觉误会 即由人物错看引起的误会。和巧合一样,误会是“情节突转”的契机,人物命运的转折 点。 在写作实践中,误会和巧合往往连用,如《十五贯戏言成巧祸》的情节模式:误会(戏 言成祸)——巧合(邂逅崔宁)——误会(府尹错判)——巧合(巧遇它凶) 。误会与巧合 交错运用,使情节波澜起伏,曲折有致,增强了作品的吸引力。
第三节
现代常用写作技法举隅
现代写作技法主要是指从国外借鉴而来, 用于现代写作实践的手段和方法。 它包括意识 流、蒙太奇、反讽、黑色幽默、象征、变形、怪诞、切入、拼贴等。这里介绍前 6 种。
一、意识流与蒙太奇
(一)意识流 “意识流” (stream of consciousness)是从西方意识流小说中引入的,长于表现人物的 多层面意识活动的一种写作技法。它包括内心独白、自由联想、时空交错等。
1.内心独白 内心独白是意识流小说中主要的叙述方法, 也是表现人物意识活动时使用频率最高的技 法。其具体方式又可分为直接内心独白、间接内心独白和戏剧独白,而尤以前两种有较大的 实用意义。 直接内心独白使用第一人称,直接表述人物的内心活动。人物如在无人之境,敞开心扉 作最彻底的思想流露, 它可以涉及意识的任何层面。 直接内心独白多是在神情恍惚之中做 “白 日梦”式的无规则联想,也可以表现梦的意识。 内心独白中另一种主要形式是间接内心独白。 它是一种使用第三人称描述人物意识活动 的方法。作者采取“半介入”的态度,但所表达的意识仍然是直接的而不是从外部做心理描 写。在间接内心独白中,作者处在人物心理与读者之间,起着现场向导的作用。由于作者的 阐释指点连缀,间接内心独白较为连贯,读者易于把握其意识内容与现实的联系。 2.自由联想 “自由联想” 是指人们在外界环境的某种刺激下所产生的没有既定目标和方向的意识流 动过程。它不是按照正常的时间过程向前发展,而是在人的想象中将过去、现在和未来交织 在一起,它是联想的方式之一。 自由联想由于不受客观时间的限制, 所以常在表现人物未经整理的、 无秩序的意识流动 时,大跨度地往返于过去、现在、未来,使人物的内心世界得到“自然状态”的展示。当然, 运用自由联想表现人物意识尽管有很大的随意性和跳跃性,但也并非毫无联系地“乱流” 。 意识活动的过程总是有着某种或隐或显的联系, 意识流程的转换又必然要借助某种媒介和诱 因。 3.时空交错 自由联想过程中不同时间的交错,往往也伴随着空间场景的转换、重叠、闪回。这就构 成了表现意识流的另一种重要方式——时空交错。海明威的小说《乞力马扎罗的雪》是运用 时空交错方式表现人物意识的典范之作。小说通过对哈里的幻觉梦境、回忆联想的展示,在 一天时间里,表现出他一生的主要经历和感情历程。 表现意识流的技法, 其着重点在于表现人物的内心世界。 运用它可以深入挖掘和展示人 物的全部意识领域(特别是传统心理描写所难以表现的深层意识) ;可以减少甚至抹掉作品 中作者的人为痕迹,使读者直接从人物意识的屏幕上“读”到人物的全部信息。 意识流手法的运用, 常使作品形成局部或整体的辐射式结构或象征模式, 表现出独特的 跳跃式叙述,时空的交错、闪回、切割可以大大节约笔墨,扩展作品容量,使人物的各种思 绪和不同层次的意识能得以自如的表达。 (二)蒙太奇 蒙太奇是法文 montage 的音译,它本是建筑术语,意为“装配”“构成” 、 。借用到电影 中,主要指镜头的剪辑、组合。借用到写作中,主要指把不同时间、不同地点的生活画面或
片段巧妙的“剪辑组合”起来,用以表现某一主题的手法。 蒙太奇的表现方式是多种多样的, 我们仅介绍与文章写作和文学创作联系较为紧密的几 种。 1.相似式蒙太奇 相似式蒙太奇,是借助两个事物的某种相似点,把两个场景或层次联结、组合起来的方 法。 2.平行式蒙太奇 与相似蒙太奇不同的是,平行式蒙太奇不需要任何转换、联结的媒介,而直接把同一时 间不同地点发生的事情交替表现,以形成烘托、比较、补充、对照。运用这种方式,可以同 时展示两个以上空间范围的事件或场景, 常常能在对比中表达作者的态度, 给读者以强烈深 刻的印象。此外,还可以用交替出现的相关场面造成或加强情节的紧张感。 3.联想式蒙太奇 联想式蒙太奇是人物在特定情境中受外界事物的触发, 产生对以往生活经验回忆再造的 形象画面, 并将之与现实生活画面相组接的方式。 它可以在时间或空间相接近的基础上联想, 也可以在相类似事物的触发下联想, 还可以在相对或相反事物的诱导下产生联想。 无论是逻 辑内容上还是外在形象上, 甚至是在错觉的指引下, 都可以产生联想并生成与现实生活相关 的生活画面。运用联想式蒙太奇,可以在有限的篇幅中跨越较大的时空范围,使人物的思想 感情得到更细致、更全面的展示,也使作品表现的生活内涵更加丰厚。 4.隐喻式蒙太奇 隐喻式蒙太奇又称比拟式或象征式蒙太奇。 它是指用某些生活画面或形象作用于人们的 思想感情,暗示或隐喻某种抽象的思想观念。韩少华的中篇小说《红点颏》中,车夫五哥不 屈从于威势,宁肯摔死自己心爱的红点颏,也不让给汉奸走狗。小说中写道: “这脏了口的小孽种,整天价黄口白舌,丢人现眼的,还留它干什么!?”说着, 抬手使劲一摔,把个小生灵给摔死在青石甬路上…… 这后面富有寓意的段落,既起到了将难以言喻的思想感情蕴含于具体形象中的比拟作 用) ,同时也对情节向下发展、改变小说节奏起到了推动作用。 隐喻式蒙太奇往往与作品中的具体情境相联系,离开了这种情境,它便失去了意义。此 外,它又与民族审美的心理和文化传统的积淀相联系。如梅示清高,竹示虚心,银河象征分 隔,红豆代表爱情。这在共同的文化传统背景下,是为人们普遍理解和接受的。 在运用蒙太奇方法时,应注意不违背生活的逻辑,注意场面的形象特点和完整性,使作 品的联接既方便快捷,又天衣无缝。
二、反讽与黑色幽默
(一)反讽 反讽(verbal irony) ,是以超然的态度、戏谑的口吻表达言外之意的方式。它通常
传达的是与文字表面意义迥然相异的内涵, 在内容上也往往表现为对传统价值观的怀疑和反 叛。 反讽来源于希腊戏剧中佯装无知的角色的傻话。 这角色在自诩高明的对手面前故意说的 傻话,到最后却被证明是真理,从而使对手出尽洋相。 在反讽中, 叙述人与叙述对象间保持着心理距离, 叙述人对叙述的一切都表现得冷漠和 无动于衷。他不动声色,不露倾向,将互相抵牾的观念放在一起却不加评价,使叙述失去了 以往那种确定的意义和中心。反讽反映出作家的一种世界观, “他们否认以正义和理性的形 而上学概念、以好与坏的陈腐的划分或以简单的因果逻辑关系为基础的正统性” 所以说, 。 反讽是多元思维的产物,只有在多元的视野下,才可能产生反讽叙述。 反讽的方式,通常有言语反讽、情境反讽、互文反讽等。 1.言语反讽 言语反讽,是摒弃严肃的话语,庄词谐用,正话反说,形成语言的表面意义和深层内涵 的反差。要弄清这种反讽传达的意蕴,必须把它们放到一定的时代语言环境中。如王朔小说 《过把瘾就死》中写夫妻斗气,丈夫警告妻子“不要自绝于人民” 。了解“文革”背景的读 者自然会哑然失笑。言语反讽还产生于作者的“冷叙述” ,在该动情的地方却异常冷漠,叙 述语调与反映的内容形成了反差。 2.情境反讽 ? 情境反讽,是表现人物在与环境的矛盾冲突中显现出窘境。这种存在于叙事结构中的 反讽, 是通过对某些场景或事件发展的叙述、 描写, 来表现人物的“类喜剧性” 的生活情境。 ? 3.互文反讽 互文反讽是从以往的某些经典作品或类型范本中产生叙事缘由, 使作品的人物或情节与 所依据的母本形成对照。 它并非以固有的形式反映新的内容, 而是在对既存作品的戏谑性模 拟中表现出反讽意味。 反讽摒弃了煽情式的感情抒写,不再用疾言厉色的表白,而是在嘻笑怒骂、玩世不恭的 话语中, 清醒地指出人们在司空见惯的事物中存在的荒谬。 它往往能让读者在作品机敏幽默 的语言中获得一份快感,去体味那似有若无的深层蕴含。 (二)黑色幽默 黑色幽默最初是指美国 20 世纪 60 年代出现的一种重要的文学流派。 它由弗里德曼编的 短篇小说集 Black Humor 得名。在美国,黑色幽默又被称为“绞刑架下的幽默” 。这种来源 于美国民间笑话的说法,传神地表达了黑色幽默的内涵:用喜剧形式(或用“悲剧性闹剧” 的形式)表现悲剧的内容。 黑色幽默技法还常常与意识流结合,如约瑟夫·赫勒让他笔下的斯洛克姆用内心独白, 将真实生活与想象搅成一团, 而另一位美国黑色幽默作家库尔特· 冯尼格让他的主人公毕利 随便地出人于不同的时空之门。此外,精心编织当代寓言,大量反复使用比喻,制造独特的
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杜威·佛克马:《走向后现代主义》,第 97 页,北京大学出版社 1991 年。
句法结构图,调动科学概念,用“科学”道理制造笑料等,也都是黑色幽默常用的手段。 我国运用黑色幽默的作品, 在语体风格的情节安排和对生活材料的处理上, 都有着与上 述方法相似的特点,只是“稀释”了西方小说中“黑色”的成分,使之更适于表现我们的生 活内容。 《减去十岁》中人们的煞有介事、 《买买提处长轶事》中主人公的超然到近乎麻木的 冷静,都是运用了黑色幽默的方法。
三、象征与变形
(一)象征 写作技法所说的象征, 是以具体、 形象的事物, 来寓意或揭示人们对生活的感受和认识, 强化或美化人与物之精神品格的一种艺术手段和方法。 象征的本体和喻体之间, 并没有固定 的必然的对应关系。 这两者沟通和联系的前提, 是作者和读者双方共有的文化积淀和心理感 受。象征技法的表现方式,从形式方面看,可分为明喻式象征和暗喻式象征;从它在文章中 使用的范围来看,可分为局部象征和整体象征。我们从后一角度稍作展开介绍。 1.整体象征 整体象征,指用一个象征体或一组象征体贯穿全篇。 2.局部象征 局部象征指作品中某一局部使用的象征技法。 它不贯穿全篇, 只在文章的局部发挥作用。 在运用象征手法时, 一定要注意抓住象征物与被象征物之间的相似点和契合点, 并提供必要 的背景和环境,将之突出地表现出来。这既是作者成功运用象征的途径,也为读者了解文章 内涵提供了一把钥匙。 (二)变形 “变形”来源于拉丁文 defeomatio,意为“歪曲”“走样” 、 。在造型艺术中,它是改变 或增减表现对象的形体比例,甚至将对象全部解体后再按创作者的审美意识重新组合的手 法。莱辛的《拉奥孔》 、黑格尔的《美学》 ,以及中国古代的画论中都曾涉及到变形的艺术内 涵。雪莱更是直接地宣称: “诗使它所触及的一切都变形。 ”考查文学艺术历史,变形的手法 被广泛地运用于绘画、雕塑、戏剧、小说、诗歌中。 写作技法的变形,是指根据写作主体的需要,对人物、情节、环境所做的突破常规的曲 折表现。 它不仅在内容中放大事物的本质特征, 而且在形式方面也对表现对象进行了夸张处 理。变形的方式是多种多样的,从不同角度讲可以有多种形态。从它所使用的范围看,有局 部变形和整体变形;从它所依据的创作方法看,有常态变形和超常态变形。我们从变形的程 度看,把它分为畸变和物化。 1.畸变 畸变是在不改变人物、景物外形的情况下,展示出人物精神、心理的扭曲、变形或景物 环境的主观化的变异。契诃夫的《套中人》和史铁生的《关于詹牧师的报告文学》中的主人 公是心灵畸变的典型。 这类心理扭曲的人物的行为, 在旁观者看来是那样荒唐、 可笑、 可怜;
然而人物自己却是那样执着、严肃、真诚。作品常常在这种反差中表现出深刻的社会生活内 涵。肖洛霍夫的《静静的顿河》的结尾,主人公感受到的是“黑色的天空”和“一轮耀眼的 黑色太阳” ,这是景物畸变的典型。景物的变形,实际上表现了主体感受的畸形。 2.物化 物化, 是以人格化的物来表现人类社会生活的内容, 或以虚幻情景下的人演绎现实生活 中扭曲的事。卡夫卡的《变形记》 ,写人被社会环境挤压变为甲虫,表现了格里高里·萨姆 沙一类的小人物在生活的重压下凄楚哀怨的性格特征。甲虫是被扭曲的人性的外化和物化, 躯体里是这个小人物的灵魂。白景晟的《天堂的虚惊》则是让安居在天堂的古今中外艺术大 师们领教一下中国的人间浩劫, 在幽默之中让人们反观荒诞的岁月。 它属于物化的后一种类 型。 变形是通过作家们丰富的想象, 注入了不同的感情色彩所创造出的艺术形象。 正如华东 师范大学张德林教授在《现代小说美学》中所言:它“是主体的审美情感经过幻化后对客体 的投射” 。同一对象,在不同作家的笔下会有不同的形态,而这些不同的形象又必须符合审 美对象质的规定性,而不能有悖于生活的逻辑和事物的自然属性。
第四节
写作技法的辩证艺术
写作技法的辩证艺术,指运用写作技法时,处理好各种矛盾因素的辩证关系,以全面、 准确地反映客观事物的状貌,表达人们的主观感受。如详与略、浓与淡、正与反、实与虚、 少与多、动与静、庄与谐、雅与俗、藏与露、隐与显、抑与扬、刚与柔、断与续、纵与擒、 张与弛、开与阖等。本节重点介绍 5 对辩证艺术——正与反、虚与实、抑与扬、张与弛、断 与续。
一、正与反
正与反, “乃文之大机关,不可不知也” 9正,指正面论说;反,指反面论说。 。 “正与反” 通常有两种情况: (一)先正后反 指先正说后反说,如司马南的《意在不言》10,论点是“礼品的价格并不能显示它真正 的价值” 。作者先从我国领导人给美国前总统里根赠送礼品谈起: 小小一对健身球,竞能作为馈赠一个国家元首的礼品,这在有些人看来恐怕是不 可思议的。而在我看来,这样的礼品,其意义远非礼品本身的价值可比。里根热爱体育 运动, 这在美国几乎家喻户晓。 不难想象, 一个七十多岁的老人, 如果平时不经常运动, 他有足够的精力治理如此一个大国吗?据说, 里根两度竞选总统, 之所以获得选民信任, 其中一条,在于他酷爱运动和有一副强健的体魄。
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黄思白语,见唐彪:《读书作文谱·文章诸法》。 见《羊城晚报》,1989 年 3 月 2 日。
往下,作者笔锋一转: 与此相反,现在我们搞的有些活动,向一些离退休老同志馈赠礼品时,往往横挑竖 挑,最后还是挑选了“延年益寿”的滋补品。当然,馈赠补品没什么不好,但俗话说药 补不如食补,食补不如运动;可见,补品并非最佳礼品。况且任何补品市场上都能花钱 买到,而赠一些看来并不值钱的运动器材,表达不在言中的祝愿,其殷殷之情,岂是花 钱所能买到? 显然,前一段是正说,后一段是反说,正反对照,深化了主旨,说明我们应该改变“以 钱论价值”的礼品观。 (二)先反后正 指先反说后正说。黄芥田的《 “加减乘除”用法辨》11,作者先反说:有人报告成绩用 加法;接受任务用减法;计算报酬用乘法;检查缺点用除法。尔后正说:有人则反其道而用 之——讲成绩用减法,领任务用加法;取报酬用除法;查缺点用乘法。一反一正,对比鲜明, 是非曲直, 一目了然。 可见, “或正在前反在后, 或正在后反在前, 则在随题布置” 这样 , “文 机灵变出矣” 12古人说: 。 “文家用意遣辞,必反正相因” 。这是我们处理“正与反”的基本 原则, “无正不切题,无反不醒豁”“反正互用”是要诀。 。
二、虚与实
实,指正面描述,虚,指侧面描述。刘熙载在《艺概·诗概》中说: “本面不写写对面、 旁面,须如睹影知竿乃妙。 ”这指出了“正与侧”在写作实践中的两种表现: (一)以侧显本 指以旁面写本面。 《三国演义》中的“温酒斩华雄”就是“以侧显本” 。作者没有从正面 写关羽如何战华雄,只从“众诸侯”的反应来写: “听得关外鼓声大振,喊声大举,如 天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。 ”足见战斗激烈;众人“正欲探听” ,关羽“提华雄之头, 掷于地上” ,此时, “其酒尚温” 。关羽在很短的时间里斩了“以勇气闻于诸侯”的华雄,显 示了高超的武功;而“酒尚温”是至关重要的一笔,不仅写出了斩华雄的神速,而且从侧面 烘托出了关羽“威镇乾坤”的英雄形象。
(二)以对写本
指以对面写本面。唐彪在《读书作文谱》中指出: “凡题有正面、有反面,有旁面,惟 对面人少知之。描写对面而神情愈出,此理人盖少知之。 ”这说明写“对面”能收到“神 情愈出”的艺术效果。如方苞在《左忠毅公逸事》中写了三件事:第一件是“左公微行,庑 下识才” ;第二件是“左公入狱,可法探师” ;第三